روایات مربوط به ماه میهمانی

تهیه و تنظیم: مصطفی سلیمانی

 

فلسفه روزه
قال الصادق علیه السلام:

انما فرض الله الصیام لیستوى به الغنى و الفقیر.
امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند روزه را واجب كرده تا بدین وسیله دارا و ندار (غنى و فقیر) مساوى گردند.
(من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 43، ح 1)

روزه یاد آور قیامت
قال الرضا علیه السلام:

انما امروا بالصوم لكى یعرفوا الم الجوع و العطش فیستدلوا على فقر الاخر.
امام رضا علیه السلام فرمود: مردم به انجام روزه امر شده‏اند تا درد گرسنگى و تشنگى را بفهمند و به واسطه آن فقر و بیچارگى آخرت را بیابند.

(وسائل الشیعه، ج 4، ص 4، ح 5؛ علل الشرایع، ص 10)

اهمیت روزه
قال رسول الله صلى الله علیه و آله:

الصوم فى الحر جهاد. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: روزه گرفتن در گرما، جهاد است.

(بحار الانوار، ج 96، ص 257)

روزه واقعى
قال امیرالمومنین علیه السلام:

الصیام اجتناب المحارم كما یمتنع الرجل من الطعام و الشراب.
امام على علیه السلام فرمود: روزه پرهیز از حرامها است همچنانكه شخص از خوردنى و نوشیدنى پرهیز مى‏كند.

(بحار الانوار، ج 93، ص 249)

برترین روزه
قال امیرالمومنین علیه السلام:

صوم القلب خیر من صیام اللسان و صوم اللسان خیر من صیام البطن.
امام على علیه السلام فرمود:  روزه قلب بهتر از روزه زبان است و روزه زبان بهتر از روزه شكم است.

(غرر الحكم، ج 1، ص 417، ح 80)

شادى روزه دار
قال الصادق علیه السلام :
للصائم فرحتان فرحة عند افطاره و فرحة عند لقاء ربه
امام صادق علیه السلام فرمود: براى روزه دار دو سرور و خوشحالى است:
1. هنگام افطار؛

2. هنگام لقاء پروردگار (وقت مردن و در قیامت).

(وسائل الشیعه، ج 7 ص 290 و 294 ح‏6 و 26)

اهمیت ماه رمضان
قال رسول الله صلى الله علیه و آله:
لو یعلم العبد ما فى رمضان لود ان یكون رمضان السنة.
رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: اگر بنده «خدا» مى‏دانست كه در ماه رمضان چیست [چه بركتى وجود دارد] دوست مى‏داشت كه تمام سال، رمضان باشد.

(بحار الانوار، ج 93، ص 346)

دری از بهشت، مخصوص روزه داران

قال رسول الله صلى الله علیه و آله:

اِنَّ لِلجَنَّةِ بابا يُدعى اَلرَّيّانَ لايَدخُلُ مِنهُ اِلاّ الصّائِمونَ.

رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند:

بهشت را درى است كه ريّان ناميده مى شود از آن در، جز روزه داران وارد نشوند.

(معانى الأخبار، ص 409)

خواب و سکوت روزه دار هم عبادت است

قال امیرالمومنین علیه السلام:

نَومُ الصائِم عِبادَةٌ وَصَمتُهُ تَسبيحٌ وَدُعاؤُهُ مُستَجابٌ وَعَمَلُهُ مُضاعَفٌ. اِنَّ للصائِمِ عِندَ اِفطارِهِ دَعوَةً لاتُرَدُّ.

امام على عليه السلام فرمودند: خواب روزه دار عبادت ، سكوت او تسبيح ، دعايش پذيرفته و عملش دو چندان است. دعاى روزه دار به هنگام افطار از درگاه خدا رد نمی شود.

(الدعوات للراوندى، ص 27)

 

 اجابت دعای روزه دار

قال رسول الله صلى الله علیه و آله:

ثلاث حقّ على اللَّه أن لا یردّ لهم دعوه: الصائم حتّى یفطر و المظلوم حتّى ینتصر و المسافر حتّى یرجع.

پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: سه کسند که بر خدا لازم است دعایشان را رد نکند: روزه دار تا افطار کند و ستمدیده تا ستم از او دفع شود و مسافر تا به وطن خود باز گردد.

(نهج الفصاحه)

افطار روزه دار

اوصى رسول الله -صلى الله علیه وآله – علیا – علیه السلام – فقال له :
یا على ! ثلاث فرحات للمؤ من فى الدنیاء لقاء الاخوان ، و الافطار من الصیام ، و التهجد من آخر اللیل
رسول خدا صلى الله علیه وآله، به على علیه السلام وصیت نمود: اى على! در این دنیا سه چیز براى مؤمن سرور آفرین است :
۱ – دیدار برادران دینى؛
۲ – افطار روزه دار در پایان روزه؛
۳ – عبادت در ساعات آخر شب .
(اعلام الدین فى صفات دیلمى، ص ۱۳۳؛ بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۳۵۲)